三国之刘氏江东（《三国演义》张东二张是谁）

本文目录

• 《三国演义》张东二张是谁
• 三国中的人物
• 为江东鞠躬尽瘁却还背负骂名，周瑜都经历什么事
• 三国名人之江东最杰出的政治家鲁肃
• 三国时期割据一方的刘氏政权都是西汉王室后裔，东汉的呢

《三国演义》张东二张是谁

《三国演义》张东二张是谁?？
江东二张是指三国时期东吴名士张昭和张_二人。
孙策平定江东时亲自登门邀请，经周瑜介绍，二人出仕为官。
后张_至许都为孙策求官，至此留在许都。孙权继位时张_又返回东吴，任长史之职。张_后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备时张_病逝，其年六十岁。
而张昭受孙策器重，有关文武之事均由张昭办理，孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，后去世，其年八十一岁。
出处
《三国志》虽记载二人同为东吴重臣，但并未直接提出“二张”的说法，甚至二人也并未同传，张昭位列吴书七之首，张_位列吴书八之首。“江东二张”的说法更多的是出自《三国演义》。
原文：瑜谓策曰：“吾兄欲济大事，亦知江东有二张乎？”策曰：“何为二张？”瑜曰：“一人乃彭城张昭，字子布；一人乃广陵张_，字子纲。二人皆有经天纬地之才，因避乱隐居于此。吾兄何不聘之？”策喜，即便令人赍礼往聘，俱辞不至。策乃亲到其家，与语大悦，力聘之，二人许允。策遂拜张昭为长史，兼抚军中郎将；张_为参谋正议校尉：商议攻击刘繇。——三国演义·第十五回《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》
张_和张昭是什么关系
东汉末年，天下大乱。先有董卓权倾朝野、霍乱朝纲。又有曹操打着为国除害的名号培养自己的势力。董卓逃出京城后，曹操联合各地诸侯袁绍、刘备、孙坚等二十路豪杰，共同讨伐董卓。董卓最后死于义子吕布之手。至此，大汉刘氏江山摇摇欲坠，岌岌可危。天下各路英雄豪杰皆觊觎这大好江山，纷纷入世，共同逐鹿天下。
张昭作为东吴谋士第一人，为东吴打下江山立下汗马功劳。在新《三国》中，张昭舌战诸葛亮这一场戏最为大家津津乐道。
张昭对诸葛亮说：“先生自比管仲、乐毅，管仲者，相助齐桓公，独霸诸侯，一匡天下;乐毅者，扶持弱燕，一鼓作气，连下齐七十二城，此二人堪称兴国济世之才也。而先生呢，枯坐草庐，笑傲风月，除抱膝吟叹之外，别无所长。刘使君未得先生前，尚能割据城池，自保有余;得了先生之后，则抛兵弃甲，望风而窜。上不能报天子以安庶民，下不能剿贼军而守疆土。半年不到，弃新野，失樊城，败当阳，奔夏口，仓惶南北，碌碌东西。竟无一寸立身之地。”就是这段话，让大家觉得，新《三国》里的张昭才真正像一个历史上的张昭。
张昭张_
张_，字子纲，东汉末年文学家、谋士，与张昭一起并称为“二张”。公元153年出生于徐州广陵郡广陵县。年少时曾游学于京都，后返回广陵，被举荐为茂才。当时许多地方豪杰都请他来辅佐自己，他都一一婉拒
张_因为避难来到江东，适逢孙策平定了江东。孙策曾亲自拜访于他，张_遂出仕为官，投靠在孙策麾下。张_最著名的小故事就应该属于和建安七子之一的陈琳之间的故事。张_早些年在许都担任侍御史时，曾与陈琳有过一面之缘。当时张_称赞陈琳文章写得好，陈琳却说：“我的文章比起你的又或者张昭的比起来，就像小巫见了大巫一样。”这也是小巫见大巫这一成语的由来。
这件事也正式说明了张_与张昭二人，在文学上的造诣也已远超建安七子。孙权登基后，几乎对所有的大臣都是直呼其名，唯有对张昭和张_，一直以张公和东部称之。可以看出孙权对张昭和张_的器重。
张昭与张_二人的命运恰恰有些相反。张昭是在孙策掌权时得到重用，地位极高。基本上孙策的每一个决策都是经过张昭同意后实施的。在孙权登基后，张昭的地位逐渐下降，孙权开始渐渐厌烦了张昭，张昭的权利被架空。而张_在孙策执政时，远离权利中心，看起来没有张昭那样得到重用。而孙权执政后，张_曾多次劝谏孙权，孙权都一一接受，张_临死前还留了遗书，向孙权诉说为君之道。死后，孙权看着遗书悲痛不已。
历史中的东吴名臣“二张”张昭与张_是什么样子的？
张昭，字子布，从孙策时就已经效力于孙家，是东汉末年东吴的重臣，卒年八十一，死后谥曰“文侯”。
张_，字子纲，也是东吴重臣，与张昭并称“二张”，卒年六十，他去世时孙权痛哭流涕。
“二张”同为东吴重要文臣，治政依循典章规则之正道，孙策临死前曰:“内事不决问张昭”，可见其受依赖的程度。
遗憾的是，二人并非是《三国演义》倾力书写的人物，故其事迹并非是人们耳熟能详的。那么，真实历史中的“二张”，究竟是什么样子的？
张昭与张_
张昭——耿直刚烈
张昭年少时就以博学多才而在乡里之间略有名气，陶谦曾慕名举荐他为茂才，却被他婉拒。陶谦认为张昭轻视自己，因此就将他监禁；后来他得到陶谦属下赵昱的援救，才得以脱逃。
东汉末年，北方混乱，张昭往南逃到了江南，受到孙策的重用。孙策命他为长史、抚军中郎将，把所有重要的文武之事都委托给他。
张昭为孙策收揽江东的事业做出了很大贡献。这期间，他经常得到中原士大夫称美自己的书信——北方士人欲把江东风俗之美、治理之好的名声归于他。
这些歌功颂美的文书让张昭进退两难。若是宣扬开来，则是以己夸人，但若是隐而不宣，则碍于“大夫无私交”——又会让人误以为有私。因此张昭既尴尬又不安。
主公孙策听到这件事，笑道：“春秋时代，齐桓公将国家大事都交付给管仲，而得以称霸于中原；今张昭贤能，把江东治理得井井有条，而任用张昭的人是我，‘其功名独不在我乎！’”
由这件趣事，可以发现张昭有谨小慎微的性格，亦可知他确实有执政的才能，所以把东吴治理得很好。
孙策临死之时，将孙权托付给张昭；此后，张昭率领群臣共同辅佐孙权。
国家适逢大丧，孙权“哀戚不能视事”，张昭劝孙权振作、努力治国；孙权执政后，喜欢乘马射虎。《三国志》记载了张昭规劝孙权之言。
“如有一旦之患，奈天下笑何？”
张昭认为，身为主公，应当“驾御英雄，驱使群贤”，何必“驰逐于原野，校勇于猛兽？”倘若有个万一，只会遗留天下之笑柄。难得年少的孙权知错能改，稍有收敛。
孙权驻防武昌时举办宴会，众人饮酒十分欢乐，他命令群臣必须大醉而归。张昭闻讯之后非常愤怒，马上离席。
“昭正色不言，出外车中坐。”
孙权派人叫张昭回来，并说明这只是大家聚在一起笑笑闹闹罢了，又何必生气？张昭则认为，殷商暴君纣王当年的“长夜之饮”，也自认为纯属取乐而无不妥。孙权闻之，“默然，有惭色”，于是就中止了酒席。
由此以上两例可知，张昭经常规劝主公，并不会盲从主公之意。
黄龙元年孙权称帝，他欲设置丞相的职位来总理百官。多位大臣认为张昭齿德俱尊，所以推举之。
出人意料的是，孙权以“方今多事，职统者责重”为由，任用了宗室孙邵。孙邵死后，诸位大臣又推举张昭，孙权以“此公性刚”为由，任用了顾雍。
可见，张昭虽是社稷之重臣，但是其个性刚烈、过于正直，导致孙权一直心怀怨怼，致使张昭无法进一步迈向丞相之位。
孙权并非暗弱之主，但其言行并未满足张昭对明主的期望，所以才屡遭张昭刚直地纠正。
“昭容貌矜严，有威风。权常曰:‘孤与张公言，不敢妄也。’”
依《三国志》所载，孙权确实不怎么喜欢张昭。但张昭对吴国施以德行教化，对孙权又能以大义责之，可见他不愧为东吴的贤臣。
张_——循理善谏
张_少时游学于洛阳，回广陵郡后被举为茂才。后来他避乱江东，遇上孙策。孙策用其为谋士，并表他为正议校尉。
孙策出征丹阳，张_进谏。他认为，主公孙策身为主将而随军征讨，这本是无可厚非的，但主将是“三军之所系命”，所以“不宜轻脱”、躁进，也不要自己上前线，否则一有死伤，是会“令国内上下危惧”的。
建安四年，孙策遣张_至许昌奉上表章，曹操留其为侍御史。隔年，孙策薨，曹操欲因丧而伐吴，张_劝谏曹公。
“乘人之丧，既非古义，若其不克，成仇弃好，不如因而厚之。”
曹操思考之后便同意了。他表孙权为讨虏将军，领会稽太守，并派张_回东吴，用为会稽东部都尉。
孙权掌权后，以张_为长史。征合肥时，孙权欲率轻骑亲往突敌，《三国志》又记载了张_之谏。
“如今主公凭借麾下士兵盛壮的气势，轻视强势的敌人，是不妥的。请抑制己身的勇猛，而心怀霸王之计。”因此，孙权停止了进攻。
张_将死之际，留书曰：“自古以来的国家，都想要‘修德政以比隆盛世’，但真正做到的人并不多。并不是没有忠臣贤佐，而是主公不能任用他罢了。人情本就是‘惮难而趋易，好同而恶异’的，这恰恰‘与治道相反’。所以圣明的君主可以体会这一层道理，能够‘受谏而不厌’。如果以上能做到，而做任何决定前又能多加三思，那也可以算是圣明的帝王了。”孙权看了此书后痛哭流涕。
综观张_之于东吴，其辅佐了两代主公，也提出了许多建言，更曾出使到北方的曹操处。他对东吴的内政与外交，作出了不可磨灭的贡献。
三国里张昭、张_是什么关系？
东吴谋士，和张昭一起合称“二张”。孙策平定江东时亲自登门邀请，张_遂出仕为官。后来，张_至许都为孙策求官，至此就在留在了许都。但孙权继位时张_又返回了东吴，任长史之职。张_后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备时张_病逝，其年六十岁。孙权为之流涕。弟弟张昭
张昭、张_的形象在《三国志》与《三国演义》中有何不同？
张昭与张_仕于东吴，是从孙策时代开始的；不同于攘外、征战、杀伐之武将，两人皆属于安内的辅臣。
由孙策之遗言：“内事不决可问张昭”，可知张昭受依赖的程度；而张_在正史或小说中的篇幅，虽不如张昭，但由时人将两人并称为“二张”，可见张_亦是颇有功绩的。
那么，正史《三国志》与小说《三国演义》中的“张昭、张_”究竟有何不同？“二张”的形象又是如何演变的？
张昭——是“文武双全”，还是“昏招迭出”？
依据正史《三国志》，张昭在东吴所发挥的主要作用，大致可总结为三点。
首先，孙策死后，孙权初掌权之际主要依靠张昭的扶持，以安稳社稷；其次，张昭安抚寄寓宾旅之士，使东吴的人才库得以稳定成长与扩张；最后，张昭参与了军事方面的工作，安定了内部、平定了叛乱。
若依照《三国志》的记载，我们可以看出张昭文武双全，可谓是东吴卓有贡献之辅臣；然而，若根据《三国演义》所言，我们则可发现张昭给孙权出的馊主意还真不少！
当曹操派人来要孙权送儿子过去作人质时，张昭竟然倾向于赞成此牵制己方的行为。
当孙权、周瑜商议攻打黄祖时，张昭表示反对；而“赤壁之战”，张昭则建言投降，幸其计不行！
张昭又同意周瑜用“温柔乡”之计变相扣留刘备；刘备跟孙夫人回荆州后，他还设计骗孙夫人带刘禅回来，欲以刘禅换荆州；再则屡次要不回荆州时，他建议孙权扣留诸葛瑾家小，让诸葛瑾去诸葛亮处求情归还荆州；他更劝孙权跟曹操和解。
这一系列行为，埋下了“吕蒙取荆州”的近因与“刘备伐吴”的远因。
其后，张昭在孙权面前谮害诸葛瑾，还在“夷陵之战”后建议孙权以油鼎来威吓蜀汉派来的使者邓芝。
如此看来，《三国演义》所书写的张昭，其缺点多于优点。为何会这样？
欲知其缘故，我们得先来分析下正史《三国志》与小说《三国演义》中的“完全不同”之处。
《三国志》记载张昭应聘于孙策之时，常常得到士人称美自己的书信。张昭认为要是将文书宣扬开来，则是以己凌人；但若是隐而不宣，则“大夫无私交”。他因此而进退不安。
主公孙策倒是看得很开，因为张昭如此贤能，而任用张昭的人是孙策本人，所以他才说“其功名独不在我乎！”
这一记录，小说《三国演义》完全没有提到。
玲珑推测《三国志》记载这件事，有抬高张昭历史定位的倾向。张昭把江东治理得如此之好，风俗如此淳美，而又“不伐善”，真是谦谦君子！这与《三国演义》所欲描绘的张昭——屡败于诸葛亮的谋士，自是不大相合的。
正史中有记载，而小说中没有的，除此之外，其实还有几个部分。
首先依《三国志》来看，孙权年少之时，喜欢乘马射虎，而张昭认为，孙权身为主公，应当把精力放在治理国家方面，何必“校勇于猛兽？”再说，倘若主公有个万一，徒然为天下之笑柄矣！
有关此事，《三国演义》却没有相关的记录。
玲珑推测，小说中记载的“孙权”，在其兄死后忙于安定内部；小说之叙述紧接其后，便是要极力铺陈“赤壁之战”；而战后孙权既有英明的形象，所以罗贯中自然有意识地漏掉了孙权年少时轻狂的行为。
还有一事——张昭虽位列东吴重臣，但始终没有做到“丞相”一职。由《三国志》的记载可知，张昭虽是社稷之辅臣，但是个性刚烈、过于正直，所以不得其主公孙权之喜爱。
“张昭不获丞相之职”这件事，也没有在《三国演义》里出现。在小说里，张昭虽是东吴重要之老臣，但也为孙权出了不少馊主意，可见其计策建言之精准度不足，那又怎么能当上百官之首的丞相呢？
所以，为了前后“人设”一致，《三国演义》再一次有意地漏掉了这一段。
再者，我们来分析下小说《三国演义》有录，而正史《三国志》没有记载之片段。
“赤壁之战”前，东吴满朝文武战降之计未定之时，鲁肃引诸葛亮来东吴舌战群儒、劝说孙权抗战到底；张昭以诸葛亮自比为管仲、乐毅为由，而责难于他。
诸葛亮反驳道：胜负乃是常事；国家大计、社稷安危，靠的是安定国家的谋略，至于夸辩之徒，虚誉欺人，则是完全没有益处的，诚为天下人笑尔。
诸葛亮这一席话，说得张昭哑口无言。有关此辩论，正史《三国志》完全没有记载，这是为何？
“赤壁之战”是小说《三国演义》倾全力书写的一大战役，对于参战国之战降争论、口舌交锋，小说为了增加其精彩的程度，自当多加描绘；而正史因其特性，不见得会如此巨细无遗。
如果依情理推断，诸葛亮是刘备在战前派遣至东吴的代理人，于公于私，自然可能在各种场合与东吴诸臣就战况有过讨论，只是正史《三国志》没有详细的文字记录而已。
同样的，在“赤壁之战”后，小说《三国演义》记载了“孙刘联姻”。刘备来孙权处成亲，张昭认为不如软禁刘备于江东，为其筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；让刘备乐不思蜀、不回荆州处理政务。如此一来，荆州日久必乱，届时东吴便可趁机夺取荆州。
孙权将荆州借予刘备，是“赤壁之战”后鲁肃努力促成的结果。在东汉献帝建安十九年，刘备取得西川以后，东吴无日不思荆州之返还；然而，“孙刘联姻”是在“赤壁之战”后两年内发生的，当时东西两家和好，所以时间上并不相合。
这一点，小说《三国演义》重纰_缪。此例与上一例同样，小说之记载再一次超出了正史。
最后，在《三国演义》第六十六回之中，孙权想要索讨荆州，张昭献策，劝孙权不要急于动兵，可先将诸葛瑾一家老小拘执，然后派诸葛瑾入川哭求其弟诸葛亮。
张昭认为诸葛亮必会念及兄弟之情，而要其主公刘备允还荆州。若依正史来看，刘备攻取西川之后，东吴认为刘备必须归还荆州，所以张昭此谋，合于时机、也合于情理。
只是，在正史《三国志》里，并无张昭建言抓诸葛瑾一家老小之事。
东汉献帝建安十九年，刘备攻取西川之后，“荆州终须归还”已成东吴满朝文武一致的共识；在这种情况下，正史《三国志》不会一一备载各位谋臣的各种建议，只会扼要地说明夺取荆州战役的前因后果。这应该是《三国演义》有列此事，而《三国志》却没列这一细节的缘故。
张_——是“文理意正”，还是“寂寂无闻”？
事实上，张_堪称是吴国的重要功臣。他出谋划策，让孙策定都建业，使吴国奠基于江南，并巩固了东吴政权，其重要性不在张昭之下。
张_在《三国志》与《三国演义》中的形象又是如何演变的？
首先，我们来分析一下正史《三国志》没有，而小说《三国演义》所独有的篇章。
《三国演义》第四十四回记载，“赤壁之战”前，张_等人前来探视周瑜。东吴朝廷之上文武大臣议论着战降之计。文臣们以曹操势大，投降则可保江东生灵免于涂炭为由，劝谏都督周瑜，想让周瑜支持投降之策。
有关这一段“张_主降”的记载，在正史《三国志》里面却找不到，原因可能与正史记事简明扼要之特性有关。
假如“张_主降”一事真的存在，如果正史《三国志》也把它写入了史册，那就不知有多少对于大局、结果不甚重要的事情，也要一并写入了。正史为求言简意赅，所以省略“张_主降”的这一段。
从另一角度来看，“赤壁之战”是战是降，对东吴而言，实乃至关重要之议题。对孙策时代就已经为江东服务的老臣张_而言，他不可能不参与决策之辩论。所以，小说《三国演义》所书，就情理而言，也不能说有误。
其次，我们再来分析一下小说《三国演义》没有，而正史《三国志》所独有的片段。
《三国志》记载张_将死之际，留书予吴主孙权，劝他“受谏而不厌，抑情损欲”，嘱咐他在做任何决定前都能三思。
张_受孙权之兄孙策所聘用，至孙权时代已是国家重要的辅臣；由于“官渡之战”前后他曾经出使北方，甚而留在北方当官，所以他看过、听过太多治乱兴衰的例子。
正因如此，他才以老臣的口吻劝勉吴主孙权，句句出于肺腑。
这些充满警世意味的良言，为什么没有被列入小说《三国演义》？
玲珑推测，张_并非《三国演义》倾力书写的人物，或许罗贯中视其为陪衬角色中的次要再次要者，所以并没有耗费极大的篇幅。试想，如果连张_所言都要列入《三国演义》的话，那么此书恐怕就不止一百二十回了。
总而述之，在正史《三国志》中，“二张”努力于社稷而且多次规谏君王；在小说《三国演义》里，“二张”虽有才德但因较不出色，其形象显得较为“扁平化”。
张昭、张_、周瑜、虞翻等人为什么愿意跟着孙策混？
孙策能力强，虽然性格急躁，但对自己人和颜悦色，对张昭、张_这种以才学闻名的，孙策多次拜访请教，抗出了汉室大旗，成功说服两人；周瑜是发小，意气相投，看中孙策的潜力；虞翻是保全家族利益，害怕孙策翻脸。
孙策
《演义》中，孙策出场戏份并不多，比如跟随父亲孙坚出击刘表，斗太史慈，打王朗严白虎，怒杀于吉等，可以说给人的印象多为统兵打仗，以勇猛闻名。但在历史上，孙策的形象更为丰满。
魅力高
孙策容貌颜值很高，经常面带笑容，性情阔达，而且比较听人劝，知人善用，当地的官吏百姓，对他没有不尽心竭力的，非常乐意为他效死力，以此看孙策的个人魅力非常高，正如士为知己者死一样。
在对待太史慈时，跟演义相差不大，以信义相待，面对众人怀疑，而相信太史慈不会欺骗于他；对待张_时，数次拜访，见其不肯为自己出力就慷慨激昂，眼泪横流，说自己如果志向得以施展，杀父血仇能够了结，都是你的功劳，真心希望能够帮助他。最终以情感打动了张_。
军事强
《三国志》作者陈寿给出的评价总结中，有“猛锐冠世”一词。
在打笮融驻扎的秣陵县时，借助对方获取假信息的机会，趁势埋伏兵马设下包围圈，斩杀笮融一千多人；打王朗声东击西，使诈攻其不备平定了会稽；面对强势的刘勋，假意结盟，放低身姿诱导刘勋出兵在外，趁机袭取了庐江。
可见用兵之事上，孙策不仅个人勇猛、还善用兵法战术，以小博大。
缺点同样明显
性格不沉稳，为人比较急躁；即使比较听人劝，但也是挑着听，不是都听。
孙策遇刺中箭后，医生告诉他可以治好，但需要好好休养，不能有剧烈活动，也不能动怒。结果照镜子发现自己的模样，看见自己的盛世美颜被毁，就推到案几怒吼，怒气攻心导致创口再度裂开，已致当夜死亡。
为人暴躁可见一般，而且此人对自己人和颜悦色，对待反对自己的人，就以杀止乱。比如高岱、许贡，虽然当时暂时控制了局面，但埋下了祸根。
不过以孙策当时20多岁来看，能做到吴国的奠基者，已经非常了不起，一般人20出头，又有多少人能达到这种成就？
两张一周一虞
既然孙策的魅力不差，能力又强，知人善任，那这四人又是如何被孙策说服加入团队中？
张昭和张_
这两人原本都是徐州本地人。张昭曾被举荐被孝廉和茂才，也就是可以有资格当官，但张昭全都推辞了，随后同难民一起跑到了江东、躲避战乱。张_也是曾被何进、朱_、荀爽等人看重，想要征召为属官，但一样拒绝，为了躲避战乱跑到了江东。
孙策在知道张_后，多次拜访请教，一般请教肯定是言辞恭敬，待人诚恳，礼数方面肯定是做到位了。在劝说过程中，孙策提到先君孙坚扶危济乱，与袁氏一族共同讨伐董卓，可惜功业没有完成就被人害死了。而他的志向就是报仇雪恨，成为朝廷的藩属，不管是否忠于汉室，但是孙策打出的旗号是报仇、尊汉室。
张_极有可能是因为这点才被孙策所感动，然后献出了发展策略。张昭虽然没有记载，但推测也是被孙策的汉室大旗所说服。
当初张昭拒绝陶谦的察举，很有可能是陶谦与阙宣一起举兵过，阙宣什么人？聚众数千人，自称天子，公然反对汉室，后来被陶谦杀害，收编了部属。而张昭的好友赵昱，起初是陶谦的别驾从事，曾和王朗建议陶谦支持汉室，说明张昭的心中也是支持汉室的。
所以，孙策抗出汉室大旗后，张昭也八成顺利被他说服，一同加入队伍，与张_成为孙策集团的重要谋士。
周瑜
周瑜和孙策属于早年交好，且周瑜看中孙策的能力。
周瑜是庐江人，他和孙策两人闻名江淮一带，周瑜慕名拜访，肯定是相谈甚欢，于是劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县，孙策也答应了。随后，周瑜提供大宅院供孙家居住，且登门拜见孙策的母亲，两家由此交好。
而周瑜的叔父周尚是袁术手下的官吏，在袁术想要任用周瑜时，周瑜因为看到袁术没有什么才能而拒绝，请求做居巢的县长。说明周瑜追随人，必定看此人的能力和本事。
所以，以孙策的人格魅力和才能，以及当初两人年幼的交情，周瑜追随孙策是顺理成章的事情。
虞翻
虞翻在投靠孙策前，是王朗手下的官吏。而虞氏家族是当地的大族，早在王莽乱政时期，虞氏家族的一支就因为躲避战乱，保全族人，迁徙来到江南，在会稽余姚定居。
王朗战败后，孙策以好友之礼相待，并且登门探访虞翻，面子上可以说是给足了。而且孙策要想把控地方，也必须任用一些地方豪强大族，虞翻所在的家族正好符合这一条件。
为了保住家族利益，加上孙策自身能力不差，也给足了面子，没有理由拒绝。不然以孙策这种暴躁的性格，可能会给虞氏家族带来血光之灾。

三国中的人物

三国人名大全
A
阿会喃：八十七回，孟获管下第三洞洞主，蜀军南征被张翼所擒，释后为获所杀。
B
鲍信：三回，初为济北相。剿青州黄巾军，被害。
鲍忠：五回，鲍信之弟。为华雄斩。
鲍隆：五十二回，桂阳管军校尉，猎户出身，为赵云所杀。
鲍素：一百十一回，蜀将，姜维帐下。
边让：十回，九江太守，为夏侯敦截杀。
边洪：三十八回，孙翊从人，杀孙翊后。被斩。
卞喜：二十七回，并州人，汜水关守将，善使流星锤，为关羽杀。
卞氏：六十八回，曹操妻，生曹丕等四子，被立魏王后。
步骘：四十三回，字子山，东吴谋士。
步阐：一百二十回，晋西陵太守，为陆抗杀。
邴原：六十六回，与华歆、管宁善，号为龙腹。
卑衍：一百六回，公孙渊将，为夏侯霸杀。
毕轨：一百六回，曹爽门客，字昭先。为司马懿斩
白寿：九十七回，蜀将，病亡。
C
陈蕃：一回，汉灵帝时太傅。
陈耽：二回，司徒，为十常侍害。
陈琳：二回，袁绍主簿，字孔璋。降曹。
陈宫：四回，字公台，初为中牟县令。离操后为东郡从事，后投张邈，再助吕布，为徐晃擒，杀。
陈翔：六回，汝南人，字仲麟，江夏八俊之一。
陈生：七回，襄阳人，黄祖部将，为韩当斩。
陈登：十一回，广陵人，字云龙。
陈炜：十一回，太中大夫。
陈武：十五回，字子烈，庐江松滋人。东吴将，为庞德斩。
陈兰：十五回，袁术将，
陈珪：十六回，陈登父。
陈纪：十七回，袁术将，操擒杀。
陈震：二十六回，南阳人，字孝起，袁绍谋士。归刘，
陈横：十五回，刘繇部将，为蒋钦射死。
陈孙：三十四回，江夏贼，为张飞杀。
陈氏：三十四回，刘表前妻，生子刘琦。
陈就：三十八回，黄祖将，为吕蒙斩。
陈矫：五十一回，曹将，为刘备军擒放，后为兵部尚书。
陈应：五十二回，桂阳管军校尉，会使飞叉，为赵云斩。
陈群：五十八回，字长文，治书侍御史、镇军大将军，司空。
陈式：七十一回，蜀军牙将，为夏侯渊擒，后放回。后取箕谷，兵败，为诸葛亮斩。
陈造：九十五回，魏将，为马岱斩。
陈泰：一百七回，魏尚书。
陈泰：一百七回，郭淮副将。
陈骞：一百十一回，魏安东将军。
陈俊：一百十二回，魏将。
陈元：一百二十回，羊祜部将。
程旷：一回，十常待之一。
程远志：一回，黄巾军，为关羽所杀。
程普：五回，右北平土垠人，字德谋，使铁脊蛇矛。
程昱：十回，东郡东阿人，字仲德。
程秉：三十八回，字德枢，汝阳人。东吴谋士。
程咨：四十四回，程普长子。
程银：五十八回，韩遂将，为曹军杀。
程畿：八十一回，蜀军参谋。兵败，自刎乱军中。
程武：九十二回，程昱子，参军。
岑晊：六回，南阳人，字公孝，江夏八俊之一。
岑壁：三十二回，袁谭将，为吕旷斩。
岑威：一百二回，魏镇远将军，为王平斩。
岑昏：一百二十回，吴中常侍。为众臣碎割。
成廉：十一回，吕布将。为乐进射杀。
成宜：五十八回，韩遂将，为夏侯渊杀。
成何：七十四回，于禁督将。
成倅：一百十二回，魏将。为司马昭斩。
成济：一百十四回，魏将。为司马昭斩。
曹节：一回，十常待之一。
曹操：一回，沛国谯郡人，字孟德，小字阿瞒。遇鬼惊风病故。
曹嵩：一回，操父，本姓夏侯，曹腾养子。为张闿乱军所杀。
曹腾：一回，中常侍。
曹仁：五回，字子孝，病亡。
曹洪：五回，字子廉，
曹德：十回，曹嵩之弟。为张闿乱军所杀。
曹豹：十回，吕布之泰山，为张飞杀。
曹性：十一回，吕布将，射瞎夏侯敦一眼，为其所杀。
曹氏：十六回，曹豹女，吕布次妻。
曹昂、十六回，曹操长子，张绣军杀。
曹安民：十六回，曹操侄，张绣军杀。
曹丕：三十二回，字子桓，卞氏长子。废献帝为王。后感寒疾亡。
曹植：三十四回，卞氏三子。字子建。
曹氏：六十六回，曹操女，献帝贵妃，伏后死，为后。
曹纯：五十一回，曹仁弟，
曹休：五十六回，大将军，大司马，兵败石亭，疽发背而亡。
曹永：五十八回，曹仁部将，为庞德杀。
曹彰：六十八回，卞氏次子，字子文。黄须儿，勇而无谋。
曹熊：六十八回，卞氏四子，曹操死不奔丧，自缢。
曹真：八十四回，大将军，大司马，字子丹，为诸葛亮气死。
曹睿：九十一回，字元仲，为甄氏生，魏明帝。遇冤魂索命，病亡。
曹遵：九十三回，曹真宗弟，为魏延斩。
曹宇：一百六回，曹丕子，燕王
曹芳：一百六回，曹睿乞养之子，字兰卿，为王。被司马师废。
曹爽：一百六回，曹真子，字昭伯，大将军，为司马懿斩。
曹羲：一百六回，曹爽弟，中领军。为司马懿斩
曹训：一百六回，曹爽弟，武卫将军。为司马懿斩
曹彦：一百六回，曹爽弟，散骑常侍。为司马懿斩
曹文叔：一百七回，曹爽从弟。
曹据：一百九回，曹睿弟，彭城王。
曹髦：一百九回，字士彦，曹霖子。高贵乡公，为王。为成济杀。
曹霖：一百九回，曹丕孙，曹髦父，东海定王。
曹奂：一百十四回，曹宇子，原名璜，字景明，司马昭立为王。为司马炎废为陈留王。
蔡邕：一回，议朗、侍中，字伯喈。王允缢死。
蔡瑁：六回，襄阳人，赤壁之战为曹操杀。
蔡阳：二十六回，曹将，为关羽所杀。
蔡氏：三十四回，蔡瑁姊，刘表妻，刘琮母。为于禁军杀。
蔡中：三十四回，蔡瑁族弟，为甘宁杀。
蔡和：三十四回，蔡瑁族弟，为周瑜祭旗。
蔡勋：三十四回，蔡瑁族弟。
蔡(王熏)：四十五回，蔡瑁弟，为甘宁杀。
蔡琰：七十一回，即蔡文姬，蔡邕女。
蔡林：一百八回，吴都督，降魏。
淳于琼：三回，左军校尉，袁绍将。失乌巢，为绍斩。
淳于导：四十一回，曹仁部将，为赵云杀。
淳于丹：八十四回，吴将。
崔毅：三回，十常侍乱政辞官归庄，救献帝。
崔烈：三回，崔毅兄。死于国难。
崔勇：十三回，郭汜将，为徐晃杀。
崔琰：三十三回，字季珪，清河东武人，青州别驾，为操待为上宾。后不满操为魏王，杖杀狱中。
崔州平：三十七回，博陵人，诸葛亮友。
崔禹：八十二回，朱然部将，为张苞擒，斩。
崔谅：九十二回，魏安定太守，兵败诈降，为张苞杀。
崔夫人：一百十八回，刘谌妻。
昌豨：十八回，泰山寇，
昌奇：六十七回，杨任部将，为夏侯渊斩。
单于：三十三回，乌桓老大。
车胄：二十回，曹将，车骑将军。为关羽杀。
常雕：八十五回，曹仁将，为朱桓杀。
爨习：九十一回，蜀偏将军。
彻里吉：九十四回，西羌国王
D
董卓：二回，陇西临洮人，字仲颖。
董重：二回，国舅，骠骑将军。自刎。
董太后：二回，刘苌之妻，汉灵帝之母。为何后废害。
董旻：三回，董卓弟。
董璜：八回，董卓侄。
董母：九回，董卓母。
董承：十三回，国舅。衣带诏事发，为操杀。
董昭：十四回，济阴定陶人，字公仁，洛阳令。进言加九锡。
董袭：十五回，字元代，会稽余姚人。东吴将，濡须战，淹死江中。
董贵妃：二十四回，董承妹，为操缢死。
董和：六十四回，刘璋将，益州太守，字幼宰，南郡枝江人，
董祀：七十一回，蔡琰夫。
董衡：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。
董超：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。
董治：七十九回，治曹操陵事。
董允：八十五回，蜀黄门侍郎。
董厥：八十七回，蜀掾吏。国亡忧死。
董荼那：八十七回，孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
董禧：九十二回，曹将，为关兴杀。
董寻：一百五回，魏司徒，谏言被废为庶人。
董朝：一百十三回，吴中书郎。
丁原：三回，字建阳，荆州刺史，为吕布杀。
丁管：四回，尚书，为董卓害。
丁奉：三十八回，庐江人，字承渊。
丁斐：五十八回，渭南县令。
丁夫人：六十八回，曹操元配，无出，被黜。
丁仪：七十九回，字正礼，与丁廙兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。
丁廙：七十九回，字敬礼，与丁仪兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。
丁咸：九十一回，蜀笃信中郎将。
丁立：九十七回，蜀将，病亡。
丁谧：一百六回，曹爽门客，字彦靖。为司马懿斩
丁封：一百十七回，吴将，
典韦：十回，陈留人。张绣军杀。
典满：十七回，典韦子。
邓茂：一回，黄巾军副将，为张飞所杀。
邓龙：三十八回，黄祖将，为甘宁杀。
邓义：四十回，荆州治中。降曹。
邓芝：六十五回，蜀将，降刘。义阳新野人，字伯苗，汉司马邓禹之后。为田续杀。
邓铜：九十七回，蜀将，病亡。
邓飏：一百六回，曹爽门客，字玄茂，邓禹之后。为司马懿斩。
邓艾：一百七回，义阳人，字士载，口吃。
邓忠：一百十一回，邓艾子，
邓程：一百十三回，吴官。
邓敦：一百十五回，魏前将军。为司马昭斩。
邓良：一百十八回，蜀驸马都尉。降魏。
邓贤：六十回，刘璋将，为黄忠射杀。
邓贤：九十四回，孟达甥，出首孟达。
杜远：二十七回，廖化同伴，为其所杀。
杜袭：六十六回，汉侍中。
杜袭：七十一回，夏侯渊部将，
杜琼：八十回，蜀议曹、谏议大夫。
杜路：八十二回，洞溪汉将，兵败降吴。
杜微：九十一回，蜀尚书。
杜义：九十一回，蜀裨将军。
杜祺：九十一回，蜀武略中郎将。
杜睿：一百二回，蜀将。
杜预：一百二十回，晋镇南大将军。
段珪：一回，十常待之一。为闵贡杀。
段煨：十七回，杀李傕有功封汉荡寇将军。
戴员：三十八回，丹阳督将，谋杀孙翊，为傅婴、孙高杀。
戴陵：九十九回，魏将，
窦武：一回，汉灵帝时大将军。
督邮：二回，官名。
貂婵：八回，王允歌伎，吕布妾。
党均：一百十三回，魏官，襄阳人。
朵思大王：八十九回，秃龙洞洞主，死于乱军。
带来洞主：九十回，孟获妻弟，八番部长。
大乔：二十九回，孙策妻。
E
鄂焕：八十七回，高定将，使方天戟，为魏延、王平、张翼合擒，降，封益州牙将。
俄何烧戈：一百九回，羌将。兵败自刎。
F
傅婴：三十八回，孙翊心腹，报仇后封牙门将。
傅巽：四十回，字公悌，荆州东曹掾。降曹，封关内侯。
傅干：六十六回，曹参军，字彦才。
傅士仁：七十三回，关羽将，荆州失，降吴，后归蜀为刘备剐。
傅彤：八十一回，蜀将。军败，于阵中吐血亡。
傅嘏：一百八回，魏尚书。
傅佥：一百十二回，蜀将。兵败自刎。
伏皇后：十三回，汉献帝妻。为华歆捕，操杀。
伏德：十三回，国舅。
伏完：二十回，伏皇后之父。为操杀。
樊稠：三回，董卓将，韩遂友，被李傕杀。
樊能：十五回，刘繇部将，为孙策喝死。
樊氏：五十二回，赵范嫂。
樊建：八十七回，蜀掾吏，
樊岐：九十一回，蜀武略中郎将。
费观：六十四回，刘璋妻弟，降刘，
费祎：六十五回，蜀将，降刘。字文伟，长史，
费诗：六十五回，蜀将，降刘。前部司马。
费耀：九十七回，曹真中护军大将。中计自刎。
范滂：六回，字孟博，山阳高平人，江夏八俊之一。
范康：六回，字仲真，渤海人，江夏八俊之一。
范成：十四回，洛阳令。
范疆：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。
冯方女：十七回，袁术妻。
冯礼：三十二回，袁尚将，降曹，为审配射杀。
冯习：八十一回，蜀将。兵败，死于乱军。
冯（纟枕）：一百二十回，晋臣。
封谞：一回，十常待之一。
方悦：五回，河内名将，为吕布杀。
逢纪：七回，袁绍谋士，辅袁尚，为袁谭杀。
法正：六十回，字孝直，右扶风郿人，父贤士法真。归刘，张松、孟达友。亡故。
G
郭胜：一回，十常待之一。
郭汜：三回，小名郭阿多。为伍习杀。
郭妻：十三回，郭汜妻。
郭嘉：十回，字奉先，颖川颖阴人，水土不服，死于易州。
郭图：二十二回，袁绍谋士，辅袁谭，
郭常：二十八回，某庄主，留宿关羽。
郭常子：二十八回，盗关羽马。
郭奕：三十四回，郭嘉子。
郭恩：六十九回，家中有鬼，为管辂卜出。
郭淮：七十回，太原阳曲人，字伯济，魏雍州刺史。为姜维射杀。
郭永：九十一回，安平广宗人，郭贵妃之父。
郭贵妃：郭永之女，号女王，后为曹丕后。
郭攸之：九十一回，蜀侍郎。
郭夫人：一百五回，得曹睿宠，被立后。
顾雍：二十九回，字元叹，蔡邕之徒，东吴谋士。
妫览：三十八回，丹阳督将，预占徐氏，为傅婴、孙高杀。
干休：一百十三回，吴曲阿老人。
公孙瓒：一回，刘备友。北平太守，号白马将军。为袁绍败，自焚。
公孙越：七回，公孙瓒弟，为袁绍手下乱箭射杀。
公孙康：三十三回，辽东太守，襄平人，公孙度之子，斩二袁归曹。
公孙度：三十三回，汉武威将军。
公孙恭：三十三回，公孙康弟。
公孙渊：一百六回，公孙康次子，魏辽东太守。自称燕王，反魏，为司马懿军擒杀。
公孙晃：一百六回，公孙康长子。
公孙修：一百六回，公孙渊子。为司马懿军擒杀。
甘夫人：二十二回，小沛人，刘备妻，生子刘禅。病亡。
甘宁：三十八回，字兴霸，巴郡临江人，锦帆贼，降刘表，曾救黄祖，后投吴。患痢疾出征为沙摩柯射杀。
巩志：五十三回，武陵从事，降刘备。
关羽：一回，字长生，后改云长，河东解良人。败走麦城，为马忠擒，斩。
关纯：七回，韩馥别驾，为文丑杀。
关定：二十八回，某庄主。
关宁：二十八回，关定长子。学文。
关平：二十八回，关定次子，学武，过继为关羽义子。败走麦城，为东吴擒，斩。
关兴：七十四回，关羽次子。字安国。病亡。
关索：八十七回，关羽三子。
关彝：一百十九回，汉寿亭侯，死于乱军。
高升：二回，黄巾军副将，为张飞所杀。
高顺：十一回，吕布将。为操擒，杀。
高览：二十二回，袁绍将，降曹。
高干：三十一回，袁绍外甥，为王琰杀。
高沛：六十一回，刘璋将。为刘备军斩。
高定：八十七回，蜀越（山隹冏）郡太守，结连孟获反，后又降蜀，封益州太守。
高翔：九十一回，蜀玄都侯。
高柔：一百七回，魏司徒。
龚景：一回，青州太守。
龚都：二十六回，汝南黄巾军。后随刘备，为夏侯渊杀。
龚起：九十七回，蜀禅将，为王双杀。
戈定：五十三回，太史慈将，刺杀张辽不成，死。
谷利：六十七回，东吴牙将，合淝救孙权。
管亥：十一回，黄巾军，为关羽杀。
管宁：六十六回，与邴原、华歆善，号为龙尾。后与歆割席坐，不仕魏。
管辂：六十九回，字公明，平原人，善周易。
管辂舅：一百六回。
官雝：九十一回，蜀典军中郎将。
苟安：一百回，蜀都尉，解粮误期，为诸葛亮杖责，降魏。
耿武：七回，韩馥长史，为颜良斩。
耿纪：六十九回，字季行，洛阳人，侍中少府，讨曹操，被斩。
葛雍：一百十回，毋丘俭将。
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侯览：一回，十常待之一。
侯成：十一回，吕布将。降曹。
侯选：五十八回，韩遂将，降曹。
何进：一回，大将军，起身屠家，国舅，为十常侍所杀。
何顒：一回，南阳人。
何太后：二回，何进妹，贵人，生刘辩。为李儒摔死。
何苗：二回，何进弟，钩结十常侍，为乱军杀。
何仪：十二回，黄巾军，为李典擒杀。
何曼：十二回，黄巾军，为曹洪杀。
何宗：八十回，蜀祭酒。
何平：一百五回，蜀将。
何晏：一百六回，曹爽门客，字平叔。为司马懿斩
何曾：一百十九回。
何氏：一百二十回，孙皓母。
何植：一百二十回，吴司徒。
韩忠：二回，黄巾军，乱军射杀。
韩馥：五回，初为冀州刺史。
韩当：五回，字义公，辽西令支人，使大刀。
韩遂：十回，西凉太守，与马腾交厚，后降曹。左手为马超断。
韩暹：十三回，山贼，奉诏救驾，封征北将军，降袁术。关、张杀。
韩胤、十六回，袁术将，吕布擒，曹操杀。
韩融：十三回，汉太仆。
韩嵩：二十三回，刘表从事中郎将，归曹。加为大鸿胪。
韩福：二十七回，洛阳太守，为关羽杀。
韩猛：三十回，袁绍将。
韩莒子：三十回，袁绍将
韩珩：三十三回，幽州别驾，不降曹。
韩浩：三十九回，韩玄弟，曹将，为黄忠斩。
韩玄：五十三回，长沙太守，为魏延杀。
韩德：九十二回，西凉大将，开山大斧。为赵云杀。
韩瑛：九十二回，韩德长子，为赵云杀。
韩瑶：九十二回，韩德次子，为赵云擒。
韩琼：九十二回，韩德三子，为赵云杀。
韩琪：九十二回，韩德四子，为赵云杀。
韩祯：九十四回，蜀西平关守将。
韩暨：九十八回，魏太常卿。
韩综：一百八回，魏将， 为丁奉杀。
黄盖：五回，字公覆，零陵人，使铁鞭。
黄琬：六回，太尉，为董卓罢为庶民。
黄祖：七回，刘表心腹将，为甘宁射杀。
黄劭：十二回，黄巾军，为许褚擒杀。
黄承彦：三十七回，诸葛亮岳父。
黄忠：五十三回，南阳人，字汉升。初为韩玄将，归刘备。为马忠射伤，归营亡。
黄奎：五十七回，门下侍郎，黄琬子，为操害。
黄权：六十回，字公衡，西阆中巴人，刘璋主簿。降刘，右将军，光禄卿。兵败降魏。
黄皓：一百十二回，蜀宦官。为司马昭凌迟。
黄氏：一百十七回，诸葛亮妻。
黄崇：一百十七回，蜀将，兵败亡。
皇甫嵩：一回，中郎将，加车骑将军，领冀州牧。后被十常侍罢官。
皇甫郦：十三回，李傕同乡，
皇甫闿：一百十六回，魏将。
胡轸：五回，华雄副将，为程普杀。
胡赤儿：九回，牛辅心腹，为吕布杀。
胡邈：十三回，字敬才，侍中。
胡才：十三回，山贼，奉诏救驾，死于乱军。
胡车儿：十六回，张绣之偏将，能负五百斤日行七百里。
胡华：二十七回，曾为汉议郎，
胡班：二十七回，胡华子，荥阳从事，救关羽。后归蜀。
胡济：九十一回，蜀昭武中郎将。
胡质：九十六回，魏东莞太守。
胡忠：一百二回，蜀将。
胡遵：一百六回，魏将，征东将军，
胡奋：一百十二回，魏将。
胡氏：一百十五回，刘琰妻。
胡烈：一百十六回，魏将。
胡济：一百十五回，蜀将。
胡渊：一百十九回，胡烈子。
胡冲：一百二十回，吴中书令。
华雄：五回，董卓将，关西人，为关羽杀。
华佗：十五回，字元化，沛国谯郡人。为曹操杀。
华歆：二十九回，豫章太守，降孙策。后为曹操用，谄魏。曾与邴原、管宁善，号为龙头。
华核：一百十九回，吴中书丞。
桓阶：七回，孙策之军吏，与刘表有旧。
桓范：一百六回，字元则，魏大司农，"智囊"。为司马懿斩。
桓嘉：一百八回，魏将，为丁奉杀。
桓彝：一百十三回，吴尚书，为孙綝杀。
郝萌：十一回，吕布将。为张飞擒，操杀。
郝昭：九十六回，魏将，太原人，字伯道。陈仓太守，病重惊亡。
和洽：六十六回，汉侍中。
霍峻：六十二回，字仲邈，南郡枝江人，蜀将。
霍弋：一百十九回，蜀建宁太守。
花永：一百十回，魏将。
汉灵帝：一回，刘苌之子，中平六年崩。
后槽：五十三回，张辽军养马后槽，刺杀张辽不成，斩。
J
蒋钦：十五回，字公奕，九江寿春人。
蒋奇：三十回，袁绍将，为张辽斩。
蒋义渠：三十一回，袁绍将。
蒋干：四十五回，九江人，字子翼，周瑜友，曹操帐下幕宾。
蒋琬: 六十三回，字公琰，零陵湘乡人，荆襄名士，归刘，
蒋济：七十五回，曹军主簿。魏太尉。
蒋延：一百八回，吴将。为诸葛恪贬为庶人。
蒋班：一百十二回，诸葛诞谋士，降司马昭。
蒋舒：一百十二回，蜀将。降魏。
蒋斌：一百十三回，蜀将。降魏。
蒋显：一百十八回，蜀太仆。
贾诩：九回，字文和，李傕谋士，降汉，魏太慰，病亡。
贾华：五十三回，东吴将。
贾逵：七十九回，汉谏议大夫，魏建威将军。
贾范：一百六回，公孙渊副将。谏言被公孙渊斩。
贾充：一百十一回，字公闾，贾逵子，司马昭心腹。
吉太：二十三回，字正平，皆呼吉平，洛阳人，太医，为操获，撞阶而死。
吉邈：六十九回，吉平长子，字文然，起事为乱军杀。
吉穆：六十九回，吉平次子，字思然，起事为乱军杀。
金尚：十七回，兖州刺史，不从袁术，为之杀。
金旋：五十三回，武陵太守，为巩志杀。
金祎：六十九回，韦晃心腹，与王必交厚，讨曹操，为乱军杀。
金环三结：八十七回，孟获第一洞元帅。为赵云杀。
靳祥：九十七回，蜀将，陇西人。
焦触：三十三回，袁熙将，降曹，为韩当斩。
焦炳：七十一回，魏将，为赵云杀。
焦彝：一百十二回，诸葛诞谋士，降司马昭。
焦伯：一百十四回，曹髦护卫。为成济杀。
姜叙：六十四回，与杨阜为姑表兄弟，抚彝将军。
姜叙母：六十四回，杨阜姑，为马超杀。
姜维：九十二回，天水冀人，字伯约。兵败诈降不成自刎。
姜冏：九十二回，姜维父，汉天水功曹，羌人乱，没于王事。
沮授：七回，袁绍谋士，被绍下狱，为操获，不降，斩。
沮鹄：三十二回，沮授之子，为张辽射杀。
句安：一百七回，蜀将。降魏。
蹇硕：一回，十常待之一。为郭胜所杀。
纪灵：十四回，袁术将，山东人，五十斤三尖刀，为张飞杀。
简雍：十八回，字宪和，涿郡人。明阴阳。
军士：六回，孙坚军，袁绍乡人，密告孙坚得玺。
K
孔（亻由）：五回，初为豫州刺史。
孔融：五回，北海太守，字文举。鲁国曲阜人。为操杀。
孔宙：十回，孔融父。
孔昱：六回，鲁国人，字世元，江夏八俊之一。
孔秀、二十七回，东岭关守将，为关羽杀。
蒯良：六回，延平人，字子柔。
蒯越：六回，延平人，字异度。刘表谋士，降曹，封江陵太守。
阚泽：三十八回，会稽山阴人，字德润，献诈降书。
轲比能：八十五回，辽东鲜卑国国王。
L
刘焉：一回，幽州太守。江夏竟陵人，汉鲁恭王之后。刘璋父。益州牧，患病疽死。
刘备：一回，字玄德，中山靖王刘胜之后。祖刘雄，父刘弘。
刘元起：刘备之叔父。
刘恢：二回，代州太守。
刘陶：二回，谏议大夫，为十常侍害。
刘虞：二回，幽州牧，平寇有功，封太尉。
刘苌：二回，解渎亭侯。汉灵帝之父。
刘辩：二回，汉少帝。废为弘农王，为董卓鸩酒害。
刘协：二回，陈留王，表字伯和，灵帝中子，汉献帝，被曹丕废为山阳公。
刘岱：五回，初为兖州刺史。降曹为张飞擒，为操黜罢爵禄，
刘表：六回，荆州刺史，字景升，山阳高平人，汉室宗亲。江夏八俊之一。病死。
刘范：十回，左中朗将。
刘晔：十回，字子阳，淮南成德人。曹操谋士。
刘繇：十一回，扬州刺史，字正礼，东莱牟平人，刘岱之弟，刘宠之侄，
刘艾：十四回，汉宗正，
刘宠：十五回，汉室宗亲，太尉。
刘璋：五十九回，益州牧。字季玉。降刘备，打发去南郡公安。
刘安：十九回，猎户，杀妻食刘备，瞎搞。
刘延：二十五回，东郡太守，
刘辟：二十六回，汝南黄巾军。随刘备，为高览杀。
刘勋：二十九回，庐江太守，为孙策败。
刘子扬：二十九回，鲁肃友。
刘禅：三十四回，刘备子。小名阿斗。
刘琦：三十四回，刘表长子，病死。
刘琮：三十四回，刘表次子，降曹，为于禁军杀。
刘泌：三十六回，长沙人，汉室宗亲，樊城县令。
刘封：三十六回，原姓寇，刘泌甥，刘备义子。不救关羽，为刘备斩。
刘先：四十回，荆州别驾。降曹。
刘馥：四十八回，扬州刺史，字元颖，沛国相人，久事曹操，为操酒后杀。
刘熙：四十八回，刘馥子。
刘度：五十二回，零陵太守。
刘贤：五十二回，刘度子，为张飞捉，降。
刘磐：五十三回，刘表侄，后为长沙太守。
刘（王贵）：六十回，刘璋将，为张翼杀。
刘巴：六十二回，字子初，零陵烝阳人，刘璋士。降刘，左将军。
刘循：六十二回，刘璋长子。
刘（日俊）：六十五回，刘璋将，为赵云杀。
刘氏：六十八回，曹操妾，曹昂母。
刘（分阝）：六十九回，太守，管辂卜之。
刘瑁：七十七回，刘焉子，娶吴氏，早?#124;。
刘永：七十七回，字公寿，刘备子，吴氏生。
刘理：七十七回，字奉孝，刘备子，吴氏生。
刘廙：七十九回，奏献帝让位。
刘琬：二十九回，汉使，曾赞孙权。
刘豹：八十回，蜀阳泉侯。
刘宁：八十二回，洞溪汉将，兵败降吴。
刘琰：九十一回，蜀车骑大将军，都乡侯。为刘禅斩。
刘敏：九十一回，蜀偏将军。
刘合：九十七回，蜀将，病亡。
刘劭：一百三回，曹将，
刘放：一百六回，魏侍中光禄大夫。
刘达：一百十回，魏将。
刘丞：一百十三回，吴将。为孙綝杀。
刘寔：一百十六回，魏相国参军。
刘（王睿）：一百十八回，刘禅长子。死于乱军。
刘瑶：一百十八回，刘禅次子。
刘琮：一百十八回，刘禅三子。
刘瓒：一百十八回，刘禅四子。
刘谌：一百十八回，刘禅五子，北地王。国亡，杀妻、子，自刎。
刘恂：一百十八回，刘禅六子。
刘璩：一百十八回，刘禅七子。
刘氏：三十一回，袁绍后妻，袁尚之母。
刘氏：一百七回，曹爽妻。
李傕：三回，西凉人，为段煨杀。
李儒：三回，董卓婿，王允杀。
李肃：三回，虎贲中郎将，吕布友。斩董卓首级，后为吕布杀。
李典：五回，山阳巨鹿人，字曼成。
李蒙：九回，董卓余党。死于马超之手。
李别：十回，李傕之侄，为许褚斩。
李膺：十一回，河南尹。
李封：十一回，吕布将。为许褚斩。
李暹：十三回，李傕之侄，为许褚斩。
李乐：十三回，山贼，奉诏救驾，封征东将军。为徐晃杀。
李丰：十七回，袁术将，操擒杀。
李通：十八回，江夏平春人，字文达，操将。为马超杀。
李孚：三十二回，袁尚主簿。
李珪：四十回，刘表幕官，为蔡瑁斩。
李春香：五十七回，黄奎妾，告密被操斩。
李堪：五十八回，韩遂将，为于禁误射杀。
李恢：六十回，建宁俞元人，刘璋士。归刘，
李严：六十四回，南阳人，字正方，刘璋将，降刘，后犯错，被谪为庶人。闻亮死病亡。
李氏：七十四回，庞德妻。
李伏：七十九回，汉中郎将，令献帝让位曹丕。
李异：八十二回，孙桓之大将，为关兴杀。

为江东鞠躬尽瘁却还背负骂名，周瑜都经历什么事

东吴名将之中不能不说周瑜，但周瑜之名声以及后人所闻都来自于《三国演义》之中。而《三国演义》所描述的周瑜并不是一个正面形象，不但是心胸狭隘，而且屡次加害诸葛亮，成为了一个不折不扣的反派。但周瑜此人并非一个心胸狭隘之人，《三国志》里的周瑜是一个“性度恢廓”的王佐之才，即使是在敌人的眼里周瑜也是一个集才能和德行俱全的人物。就像在赤壁大战之后刘备忌惮周瑜，所以还对孙权说“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”

周瑜

作为敌人自然有着诽谤之意，但是在这种情况下还不得不说周瑜是个器量广大的英杰人物，可想而知周瑜只为人了。那么除了在气节上周瑜有着过人之处外，周瑜对东吴来说还有这什么样的重要性呢？

《三国志·周瑜传》之中记载“初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”在孙坚讨伐董卓的时候，孙策和周瑜就已经相识，而且两人还是同年出生。更为重要的是周瑜将自己的大宅让给孙策一家居住，相互来往可以说是情同手足。也正是有了这样一份情感，所以才有了之后两人的同仇敌忾。

周瑜

周瑜每一次都在孙家最为艰难的时候选择帮助，《三国志》记载“会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。”在孙坚去世之后孙策选择离开，而这时周瑜前去帮助。等到孙策去世之后江东巨变，孙权此时年幼还不能够担当大任，又是周瑜力排众议做出表率。《三国志》记载“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。”；孙权当时还只是将军职位，还没有分为君臣之礼，可周瑜却能够以臣子礼仪拜见孙权，这也就相当于是表明了自己的态度，会支持孙权。

故而孙权在称帝之后才会说“孤非周公瑾，不帝矣。”；而且周瑜的确是江东的灵魂人物，不但是支持孙权，还为孙权谋划了未来的路线。《三国志》记载“今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”这是周瑜在推荐鲁肃之前，对鲁肃说过的一番话。

周瑜

意思就是周瑜假借灵异之说，说将来取代刘氏的会是在东南方向，而这也就是说自己将会协助孙权奠定帝王之业。同样也是将自己的意志传达给鲁肃，希望鲁肃将来也能够继承自己的意志。同时在赤壁大战前夕大家都犹豫未决的时候，也是周瑜给予了孙权信心。《江表传》中记载“若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”周瑜的态度很明显，那就是要帮助孙权反抗曹操，若孙权答应了曹操的人质要求，则也就受人掣肘，与其委曲求全不如等待时机。

周瑜

在赤壁一战当中击败了曹操之后周瑜又开始袭取荆州，并且在南郡击败了曹仁。《三国志》中记载“瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。”是时周瑜亲自出战，即使是受到了箭创周瑜仍然是不肯退缩，后来身负重伤卧床不起，周瑜还是亲自鼓舞士气，激励战士们拿下南郡。

可以说从始至终周瑜都是忠心为江东，从来没有过僭越之心和不臣之举。在孙策时期周瑜一直都跟随孙策开辟江东基业，而周瑜本人更是开拓了江左。等到孙权时期周瑜凭借自己的实力和能力完全能够取而代之，但是周瑜却甘心将孙权视为自己的主公，并且竭力扶持。即使是在周瑜临终的时候周瑜也不忘孙权，《三国志·周瑜传》里记载“乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。”

周瑜鲁肃和诸葛亮

可见临终之际周瑜心中所想也一直都是孙权的大业，也是江东基础的稳固。

而且周瑜此人雅量极深，同时又是一个很优秀的青年才俊，过去程普认为自己资历老，年纪大，所以总是和周瑜不对付。但是周瑜却心存包容，一直都是处处忍让。感受到周瑜诚意的程普也是不禁说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”周瑜正是这样一个人物，不但是忠诚而且为人处世宽容，世间少有。只可惜在后世尊刘抑曹的情况下，蜀汉方面人物得到了极力赞扬，而周瑜也因此被掩盖。

三国名人之江东最杰出的政治家鲁肃

鲁肃（172-217），字子敬，汉族，临淮东城（今安徽定远）人，东汉末年东吴的著名军事统帅。他曾为孙权提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识，于周瑜死后代替周瑜领兵，守陆口。此后鲁肃为索取荆州而邀荆州守将关羽相见，然而却无功而返。建安二十二年，鲁肃去世，年仅46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮也为其发哀。

鲁肃早年袁术闻其名，请为东城长，鲁肃看袁术定不能成就霸业，便经周瑜的推荐，成为孙权的参谋，很早就为孙权谋划了成就帝业的战略计划，深受孙权器重。赤壁战前，鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用，并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。赤壁战后，鲁肃从大局考虑，又劝说孙权将荆州借给刘备，继续巩固孙刘联盟。周瑜去世后，鲁肃接任他的位置，负责处理荆州事务。

史籍记载

《三国志・吴书・鲁肃传》及裴松之注

鲁肃字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与，尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，柯籼锏兀以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两锩祝各三千斛。肃乃指一镉胫荑ぃ瑜益知其奇也。遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。会祖母亡，还葬东城。

《吴书》曰：肃体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，给其衣食，往来南山中射猎，阴相部勒，讲武习兵。父老咸曰：“鲁氏世衰，乃生此狂儿！”后雄杰并起，中州扰乱，肃乃命其属曰：“中国失纲，寇贼横暴，淮、泗间非遗种之地，吾闻江东沃野万里，民富兵强，可以避害，宁肯相随俱至乐土，以观时变乎？”其属皆从命。乃使细弱在前，强壮在后，男女三百馀人行。州追骑至，肃等徐行，勒兵持满，谓之曰：“卿等丈夫，当解大数。今日天下兵乱，有功弗赏，不追无罚，何为相逼乎？”又自植盾，引弓射之，矢皆洞贯。骑既嘉肃言，且度不能制，乃相率还。肃渡江往见策，策亦雅奇之。

刘子扬与肃友善，遗肃书，曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”肃答然其计。葬毕还曲阿，欲北行。会瑜已徙肃母到吴，肃具以状语瑜。时孙策已薨，权尚住吴，瑜谓肃曰：“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也。”肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。

权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权曰：“今尽力―方，冀以辅汉耳，此言非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃年少粗疏，未可用。极不以介意，益贵重之，赐肃母衣服帏帐，居处杂物，富拟其旧。

刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰“我子瑜友也”，即共定交。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命。

臣松之案：刘备与权并力，共拒中国，皆肃之本谋。又语诸葛亮曰“我子瑜友也”，则亮已亟闻肃言矣。而《蜀书・亮传》曰：“亮以连横之略说权，权乃大喜。”如似此计始出於亮。若二国史官，各记所闻，竞欲称扬本国容美，各取其功。今此二书，同出一人，而舛互若此，非载述之体也。

会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党。品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？愿早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望;今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”①时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。曹公破走，肃即先还，权大请诸将迎肃。肃将入阁拜，权起礼之，因谓曰：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？”肃趋近曰：“未也。”众人闻之，无不愕然。就坐，徐举鞭言曰：“愿至尊威德加乎四海。总括九州，克成帝业，更以安车软轮征肃，始当显耳。”权抚掌欢笑。后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。②曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。周瑜病困，上疏曰：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。瑜士众四千余人。奉邑四县，皆属焉。令程普领南郡太守。肃初住江陵，后下屯陆口，威恩大行，众增万余人，拜汉昌太守、偏将军。十九年，从权破皖城，转横江将军。

三国时期割据一方的刘氏政权都是西汉王室后裔，东汉的呢

东汉末年向三国过渡时期，朝廷皇权不振，各地相继出现了割据政权。他们掌握当地财政大权，对中央命令阴奉阳违，处于半独立状态，是一个个“诸侯国”。东汉末年，存在过比较大的割据势力有西凉董卓、丞相曹操、兖州刺史刘岱、冀州袁绍、江东孙策（孙权）、汉中张鲁、益州牧刘焉和刘璋父子、淮南袁术、扬州牧刘繇、幽州牧刘虞、徐州吕布、荆州牧刘表、蜀汉刘备等。

其中，有包括刘备在内的六个刘姓割据势力，有三国迷们发现这样一个秘密，即除了幽州牧刘虞是东汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后，其他的刘氏割据势力都是西汉王室后裔。如扬州牧刘繇、兖州刺史刘岱两兄弟都是西汉齐悼惠王刘肥之孙牟平侯刘渫之后，益州牧刘焉和刘璋父子、荆州牧刘表都是西汉鲁恭王刘余之后，而我们亲爱的“皇叔”刘备是西汉中山靖王之后。

为什么刘姓军阀大部分是西汉皇族，而不是掌权的东汉皇族？依据演义及相关史料，分析得出下面三个原因。

其一，三国时期，西汉皇族历经四百年的繁衍，而东汉皇族仅一百九十年。按照二十五年一代，西汉最少繁衍了十六代了，而东汉还不足八代，别小看这八代人的差距，这东汉皇族和西汉相比，就不在一个级别上。西汉皇族繁衍后代比东汉多，人口基数大，自然出能人概率大。

虽然西汉被王莽取代时，刘姓皇族损失惨重，那只是嫡系皇族损失大，旁系影响较小。战乱时间并不长，刘秀等西汉皇族经过几年的战斗，就推翻了王莽的统治。当时因战乱而亡的老百姓也不是特别多，有一定特权的刘姓皇族后裔自然更少了。

其二，西汉皇族很好地贯彻推恩令，后代比东汉多，如生子狂魔中山靖王刘胜。西汉初年，刘邦吸取秦朝郡县制弊端，剪除异姓王后大肆分封刘姓子弟为王。汉武帝推行主父偃削藩的千古奇谋“推恩令”，使各藩王的子孙成几何倍数递增。如其中佼佼者中山靖王刘胜，他两耳不闻窗外事，一心只在家造人，一共生了一百二十多个儿子。刘胜的一百二十多个儿子，即使其中有夭折的，那也开枝散叶一百多个。班固在《汉书》中记载如下：

“胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”

反观东汉皇族，由于大多是“儿皇帝”，好多夭折的，外戚和宦官当权，皇室子孙相对稀少。汉武帝异母兄刘胜一人就可以秒杀东汉大部分皇族了。

其三，东汉末年，张角黄巾军作乱，能者上，庸者下。东汉末年，正逢乱世，各地都是黄巾军起义。朝廷衰弱，中央军队无力剿匪，便放权给各地实力派，让各州牧及豪强自己组织军队，剿灭黄巾军。如董卓、曹操、刘备都是靠剿灭黄巾军起家的。黄巾军起义时，东汉皇族养尊处优，胆小如鼠，不敢挺身而出，为国家征讨起义军。

而西汉皇族血脉已经稀释到忽略不计的地步，他们和曹操、袁绍、孙权一样都是汉朝子民。西汉皇族，严格来说已经不是皇族了，只是同为刘姓，五百年前为一家。但他们骨子里是高傲的，自认为是汉高主刘邦的嫡系子孙，一直怀念昔日的辉煌。黄巾军作乱，为东汉皇族提供了一个绝佳的机会，为他们提供了一个建功立业的舞台。

如州牧制度就是西汉皇族刘焉于公元188年向汉灵帝提出的，他自请任交州牧，后被任命为益州牧。这个州牧制度是以朝中重臣、宗室作为地方军政长官，在刺史、太守之上，替朝廷管理天下的。这个制度最显著的特点为能者上，庸者下。《三国志》中记载如下：

焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”

西汉皇族基数比东汉大，传承时间又久，两个不在一个数量级上。人口基数大了，才可能出现匡扶汉室之人，这个重任就落在西汉皇族身上了。如三国末年，为啥蜀汉极度缺人才，尤其是高素质人才，而曹魏却人才辈出没有断层，就是因为曹魏占据的中原大地人口众多，蜀汉人口基数太少的缘故。

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