涿鹿之战简介？改变中国历史进程的战役之涿鹿之战篇

本文目录

• 涿鹿之战简介
• 改变中国历史进程的战役之涿鹿之战篇
• 涿鹿之战的战争背景是怎样的
• 涿鹿之战是怎么回事
• 涿鹿之战主要讲的是什么
• 涿鹿之战
• 涿鹿之战是谁和谁打的
• 涿鹿之战神话传说典故

涿鹿之战简介

涿鹿之战简介(涿鹿之战是怎么回事)

涿鹿之战是上古时期黄帝部落联合炎帝部落，与蚩尤所进行的一场大战。起涿鹿之战就得先说说另一场有代表性的战役那就是–阪泉之战。阪泉之战是黄帝在统一华夏的过程中与炎帝部落进行的一次战争，最终黄帝获胜，从而促成了炎黄两部落的联盟，我们现在自称为“炎黄子孙”就是由此而来。

那么阪泉在今天的什么地方呢？一种说法是《梦溪笔谈》里说的阪泉在今山西运城市解州镇一带。另一种说法是在河北张家口涿鹿县东边不远处。

首先我们先看看各部落的发源地，黄帝部落发源地在河南西南部新郑市，现新郑地区有类似遗址。之后沿黄河迁徙到山西西南部，向北到临汾、运城等地;炎帝部落则发源地在河南南部，沿黄河迁徙到陕西渭水流域;蚩尤部落发源于山东西南一带，势力范围囊括了河北河南、山东三省交界。

按照第一种说法阪泉是在山西解州、运城一带，那一切都顺理成章，此战就是两个部落迁徙过程中相遇或者在扩张过程中发生了冲突。

如果按照第二种说法在河北张家口涿鹿县，位于河北省西北部桑干河下游，而黄帝部落位于山西西南部，炎帝部落位于河南南部，那时交通不发达，这两个部落根本没有必要舍近求远，为一块土地奔袭千里之外打仗。

接下来再说说涿鹿之战

一种说法说炎黄两部落和蚩尤部落为争夺中原地区的食盐命脉—今山西运城盐池而爆发大战。盐池的水很浑浊，因此在古代也叫“浊卤”那时黄帝正在认命仓颉造字，同音通假的字有很多，因此“浊卤”可以写作“涿鹿”，甚至写成“逐鹿”，从而围绕着盐池展开的斗争进而演变为对中原控制权展开的军事斗争。

今盐池南边，就有个蚩尤村，经考证为蚩尤部落遗址，现独有的祭祀仪式和古庙会风俗仍沿用至今。

另一种说法是为了争夺水源地而战。涿鹿之战中女尸旱魃的出现导致数年的干旱，赤地千里，民不聊生，连黄河、渭河都干枯了。这几个部落都为了寻找水源地而长途跋涉，来到了受干旱影响较小的北方，发现涿鹿一带涿水、桑干河水流充沛，土地肥沃，适宜生存，为了部落的延续，才爆发了大战。

改变中国历史进程的战役之涿鹿之战篇

改变中国历史进程的战役之涿鹿之战篇

——骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

王昌龄的《边塞》，烘托出了战争胜利的氛围，把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来，同时也带有着战争的残酷，军事是社会政治、文化、经济等多重实力的体现。

翻开二十四史，所记的相当一部分是战争的攻伐，可以说战争是历史重要的组成部分，其具有着改写历史的能力，而战役又是战争组成部分中的关键，一场战役的胜负可以改变战争乃至历史的走向。

逐鹿之战

涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。

战争的目的是双方争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

战争背景及过程

传说，蚩尤牛首人身四眼六手，是神与妖的儿子，不但力大无穷，且精通法术。经过努力，他策反了风伯雨师两大神人（注：远古时期社会生产力低下，人的一切活动都仰仗于气候和大自然。

因此十分迷信，统治者会以各种神话或传说故事来包装自己以证明自己统治的合理性，此风伯雨师大概率为部落之首或有极大影响力之人，在部落内能够一言九鼎）。蚩尤揭竿而起，应者如云，上古时代最惨烈最激烈的涿鹿之战拉开了帷幕。

黄帝时期，华夏大地主分三族：夏族、黎族、夷族。

夏族分布于今陕西、甘肃、山西南部、河南西部地区。黎族分布于河南中部、南部，湖南、湖北北部。夷族分布于河北南部、山东东部，江苏、安徽北部。夏族集团的首领是黄帝，黎族首领是蚩尤，又叫九黎之君。当时以游牧生活为主，河南地区土质疏松，土地肥沃。随着人口的不断增多及原始社会文化间交流的冲突，为了争夺游牧耕地以及猎物，必然发生争斗。

夏族由北而南，黎族由南而北，日积月累两大族团大战一触即发。蚩尤带领九九八十一个兄弟氏族开赴战场，而黄帝为夏族生死存亡毅然号召本部各氏族团结起来奔赴前线。蚩尤部落擅长使用铜兵，金属武器加上盔甲，攻势强大且不易防守，而黄帝族依旧用木头、石器工具，弦木为弧，木为矢，弦矢之利，实力不在一个维度，直接硬刚如同以卵击石、飞蛾扑火自取灭亡。

雄才伟略的军事家黄帝认真分析敌我态势，认为可以利用地形击之，黎族由南方而来，不明北方之地形，不晓天候之规律，遂采用以退为进诱敌深入而击之，此乃进退战的开山鼻祖。双方交战于河南中部，黄帝且战且退，蚩尤越战越勇，下令乘胜追击，殊不知一步步迈向死亡，到达华北平原时，蚩尤族因环境不适、语言隔阂，后勤补给不足，战斗力每况愈下，加上战士精神低落，已由主动变被动。

双方到达涿鹿后，等到黄沙大作尘沙蔽天之时，黄帝族利用天时地利主动反击，蚩尤部族昏迷彷徨之际，黄帝利用指南车指示方向，长驱直入冲向蚩尤部族，一举将其击溃，蚩尤被擒杀。传说中的蚩尤作大雾，军士昏迷，以及蚩尤作大风雨，很有可能是遭遇了华北地区的沙尘暴。黄帝利用战略主动与山川地形打败蚩尤后，威震天下，中原各族共之拥戴。

黄帝乘战胜之余威，继续征讨四方，天下有不顺者，黄帝从前征之，平者去之，东至于海，登泰山；西至蛇响，登六盘山；南至于江，登熊耳山；北逐荤粥，合符釜山。如无雄才大略之民族领袖黄帝起而领之，则中原可能永为蚩尤之族所盘踞，而中国数千年历史将完全不同，由此可见，涿鹿之战是关乎我中华民族兴亡绝续之大事。

历史影响

涿鹿之战，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对现代的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。汉族占全国人口的94%，占世界人口约1/5，这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来，而华族是由华胥氏数千年同化其它民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。

黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是汉族人口之众多的重要渊源。 涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，各宗族安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及其四方趋于安定。

因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定，使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生，从而使得生产力获得了前所未有的发展。 

涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局又是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势，之后黄帝又趁势收复了中原，使华夏族各部落实现了团结统一。

此后，又进一步征服了其它氏族部落，使黎族、夷族等与华夏族结为同盟，这都与黄帝的军事才能及其在战争中的表现有极大关系。后来的首领虽然无法从理论上学到黄帝的用兵韬略，但从所闻所传中间接地领略到黄帝的兵法，并代代相传，这就为华夏的军事发展奠定了重要基础。除此之外，这次战争对之后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。

因此，许多史书上称，涿鹿之战是中华民族在发展时期兴亡绝续之大事。 

涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。

涿鹿之战的战争背景是怎样的

涿鹿之战的战争背景是怎样的

为了争夺适于放牧和浅耕的中原，黄帝部落联合颜地部落，与蚩尤展开了一场大战，史称涿鹿之战。这场战争对古代华夏人从古代向文明时代的转变影响很大。

背景

汉泉之战后，《五帝史记》记载:“蚩尤作乱，不需要皇帝下令，黄帝为诸侯，与蚩尤战于涿鹿之地。”

涿鹿之战的记载比汉泉之战要丰富得多，其中最早的是《易尝麦》:“昔日初，二寿辰后，立典，命为二秘，又命蚩尤住，以便四面受敌蚩尤为帝，争涿鹿之位，有九角。

赤帝的大忌是他告诉黄帝要杀蚩尤，杀了仲基，用一兵一卒泄了气，命令他服从孙，告诉大帝，用他的名字说“没办法了”。命少昊为清司马鸟师，为五帝之官，故名质。以大成，至于今日之乱”。

经过

九黎的繁华部落，有81个氏族，由蚩尤率领，向西进入华夏集团的分布区，他们的目标也可能是豫中，因为首当其冲的是居住在豫东的，而相传他出生在陈。蚩尤领导的部落联盟由于生产力水平略高于华夏集团，武器精良，骁勇善战，所向披靡，因此留下了“铜头铁额”、“威震天下”的美誉。

颜地部落无法抵抗，节节败退。在蚩尤大军的扫荡下，他们失去了所有的家园连一个角落都不剩。本着同舟共济的原则，颜地向黄帝求助，引发了涿鹿之战。

涿鹿之战不同于汉泉之战。是两个部落之间的战斗，所以比分很激烈，留下了很多神话传说。比如黄帝和蚩尤九战全胜，蚩尤三天三夜大雾弥漫。黄帝后臣之风，受北斗星座启发，发明了指南车，然后冲出迷雾。还说黄帝在困境中得到了玄女的帮助，做了80个夔皮鼓。

夔鹋是中国东海的一种神兽，它“长得像牛，但没有角。”“入水必有风雨，其光如日月，其声如雷。”黄帝用它的皮来盖鼓，用雷兽的骨头做鼓槌，并且“有五百里之誉，从而称霸天下”。

黄帝和蚩尤的战争持续了很长时间，最后的决战发生在冀州的旷野。《山海经·黄达北经》描述了一个传说，“有些人穿着青衣，这就是所谓的黄帝女娲。蚩尤当兵与黄帝作战，黄帝就是应龙进攻的冀州旷野。

应龙畜水蚩尤问风伯雨师，纵风雨。雨停了，黄帝杀了蚩尤。你回不去了，又不下雨。

在战斗中双方首先诉诸巫师的做法，希望借助自然力征服对方。黄帝召来有翼的应龙牲畜饮水以淹死蚩尤的军队，蚩尤也请风伯和雨师帮忙。当时风雨大作，黄帝的军队又陷入了困境。

情况危急，黄帝只好让他的仙女去挡风雨，天气顿时变得晴朗起来。

黄帝的胜利来之不易，但是胜利之后又遇到了很多新的困难。不仅干旱女神女娲在大风大雨后阻止了神力大减，应龙参战后也“无法恢复”，天上“再无雨水”，导致地面连续干旱数年。

涿鹿之战是怎么回事

涿鹿之战是怎么回事？

很多人在说这个涿鹿之战的时候，想知道这个涿鹿之战是怎么回事，其实也很简单。

1.涿鹿之战简述

涿鹿之战是怎么回事其实很简单，就是炎帝联合皇帝和蚩尤在涿鹿这个地方发生的战争，最后蚩尤大败，这场战役的核心目的也非常简单，那就是为了争夺涿鹿这个地方，这个地方因为适合放牧和浅耕。涿鹿之战的影响使华夏族由远古时代向这个文明时代转变了。

2.涿鹿之战背景

蚩尤发祥地是今天的山东曲阜地区，这个地方属于大汶口文化和龙山文化，所以这个地区从6000多年开始就获得了迅速的发展，不仅仅是畜牧业、还有农业、手工业、制陶业等等都发展的不错，还有铸铜也开始发展起来了。

所以随着经济、文化、技术的发展和人口的增多，大汶口文化的人继续向西发展了，进入了华夏国的居住地是拓展新的生存空间了。这样下来争夺然后发生战争是必不可少的了。

3.涿鹿之战经过

蚩尤先要进攻的地方就是豫中，其目的就是炎帝，蚩尤这边生产力还是要厉害一些，所以打起来还是优势很大了，炎帝无法抵挡节节败退，自己被打得一片落脚的地方都没有，最后没办法只能求助于黄帝，从而就引发了涿鹿之战。

黄帝和蚩尤的战争持续了很久，最后在冀州之野决战，最后黄帝和炎帝这边获胜。获胜的过程很有玄幻色彩，所以不做简述了。

4.涿鹿之战影响

涿鹿之战黄帝和蚩尤都回归到了自己原先居住的地方，然后还结盟了。在黄帝这边大家都愿意归顺他，所以皇帝成了天子，涿鹿之战后使华夏进入了一个新的历史时期，人口得到增长，周边地区各族也都安分守己了。

出现了统一的现象，所以对当时整个受影响地区起到积极的作用，起码这个经济肯定是得到了空前发展了，社会、文明等等都得到了空前发展。

涿鹿之战主要讲的是什么

主要内容：

黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。

姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。

扩展资料

主要人物简介：

1、黄帝古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

2、蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神。传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。

善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。

蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

涿鹿之战

涿鹿之战

(前2603年 - 前2070年)

涿鹿之战是相传中国远古时代，有熊氏黄帝与神农氏炎帝两族联合，同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约四、五千年前中国父系氏族社会时期，兴起于今冀鲁豫交界地区的蚩尤九黎族，属东夷集团，他们的势力不断由东方向西发展。

九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落(华夏集团)发生了冲突，这两股势力为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在今天的河南、河北、山东交界地带相遇，于涿鹿之野（今河北省涿鹿县）展开长期争战。黄帝先把炎帝的部落并吞（一说炎帝部落逃至南方），再把蚩尤擒杀。

蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）对抗。由于蚩尤的武器装备较好，所以在战斗之初，黄帝处于守势。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹等为图腾的氏族，数战不胜。黄帝“使应龙蓄水”，抵挡蚩尤。蚩尤请来了风伯雨师，“天大晦冥”，雷电交作，冲破了应龙的水阵。黄帝在危急关头，又请来女神女魃，使天气放晴。

蚩尤和黄帝在战场上各自斗法。蚩尤利用浓雾，使黄帝的部队迷路。黄帝发明了指南车辨别方向，成功冲出浓雾的封锁。经过几个连场战斗，最后黄帝终于在中冀之野（即冀州，今河北省涿州，至今那里还保存有蚩尤墓遗迹）擒杀了蚩尤，获得全胜，成为中原各部落的共主。从此黄帝声名大震，他的势力也日益强大起来，为华夏民族的发展奠定了基础。

虽然文中记述的这场战事，有不少神话色彩，但也不难看出，蚩尤及其部族英勇善战，具有很强的实力。黄帝是位有圣德之人，他的聪明才智、德望实力又胜于蚩尤，所以说黄帝当时是众望所归的。

涿鹿之战是谁和谁打的

涿鹿之战是黄帝联合炎帝和蚩尤打的。黄帝部落于之前的阪泉之战击败了炎帝部落，黄帝部落收编了炎帝部落，形成炎黄部落，这就是今天大家耳熟能详的炎黄子孙的由来。根据《史记五帝本纪》记载：蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。说的就是炎黄部落与蚩尤部落的战争。
炎、黄部落的战斗
上古时期黄帝统领的部落发源于河南西南部，后沿着黄河一路迁移到了山西西南部，向北到临汾、运城等地。而炎帝统率的部落发源于河南，沿黄河迁徙到了陕西渭水流域。两大部落在迁徙途中相遇，从而引发了战争。
逐鹿之战的简介
涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。
“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

涿鹿之战神话传说典故

涿(zhuō)鹿之战(约4600年前)，(相传)是中国远古时代黄帝与炎帝两部族联合同蚩尤部族为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带而进行的一次大规模战争，最终以炎黄华夏团结的胜利而告终。这里给大家分享一些关于涿鹿之战的 神话 故事 ，供大家参考。

一、涿鹿之战简介

《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。

相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还 传说 “蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。

蚩尤“宇于少昊”，说明其发祥地在今山东曲阜，这一地区史前时代属于大汶口 文化 和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展，到距今5000年前后的大汶口文化晚期，不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜 饲养 有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的中原，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，一支支大汶口文化的先民相继西向发展，进入华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入豫中，直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。

二、涿鹿之战神话传说

涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，传说黄帝进入东夷活动地区“合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并锖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角”。“清角”是古代一支悲凉激越的乐曲。黄帝胜利了，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。

还有一种流传更广的传说，蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落引而远去，将蚩尤的英雄故事带向四面八方。仍居少昊之地的先民，举清继任领袖，以地命氏，称少昊清。

这场战争由于双方势均力敌，黄帝一方打败蚩尤，回到自己的原居地后，两大部族集团尽释前嫌，重又相安相处，甚至解仇结盟。相传“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。在历史上，长期以来蚩尤都享祭于东夷之地，在今山东东平县和巨野县，有传说中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因为他被黄帝所杀，身体异处，所 以人们用两个高七丈的土冢作他的纪念碑，并常在十月于蚩尤冢前举行祭祀。

不仅如此，还传说南方的大荒之中，宋山上的香枫树是蚩尤被杀时的刑具所化，今山西解县盐池中，盐水作红色，民间称之为“蚩尤血”等等，很多地方都有蚩尤的传说，可见他煊赫的威名早已超出了他的故地。而据文献记载，周秦间蚩尤已和黄帝齐名并列为战神，四时利用田猎进行军事训练时，都要举行师祭，“祭造军法者，祷气势之增倍也，其神盖蚩尤，或曰黄帝”。秦祀东方八神将，“三曰兵主，祭蚩尤”，后来汉高祖刘邦起兵也在沛庭“祠蚩尤，秦鼓旗”，类似习俗一直行于宋代，出师祭旗的典礼中，仍要祭蚩尤，由此也可见涿鹿之战后，华夏、东夷共同融为后来华夏族的核心。

三、涿鹿之战史诗记载

传说黄帝战胜蚩尤后，各诸侯都愿归顺，一致拥戴他为天子。

涿鹿战争之后，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对今天的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。汉族今天占全国人口的94%，占世界人口约1/5，这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来，而华族是由华胥氏数千年同化 其它 民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是今天汉族人口之众多的重要渊源。

涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，各宗族安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及其四方趋于安定。因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定，使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生，从而使得生产力获得了前所未有的发展。

涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局又是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势，之后黄帝又趁势收复了中原，使华夏族各部落实现了团结统一。此后，又进一步征服了其它氏族部落，使黎族、夷族等与华夏族结为同盟，这都与黄帝的军事才能及其在战争中的表现有极大关系。后来的首领虽然无法从理论上学到黄帝的用兵韬略，但从所闻所传中间接地领略到黄帝的兵法，并代代相传，这就为华夏的军事发展奠定了重要基础。除此之外，这次战争对之后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。因此，许多史书上称，涿鹿之战是中华民族在发展时期兴亡绝续之大事。

涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。

神农氏十世罔榆，欲增长而德行衰，瑞相隐而衰相现。帝榆罔立，诸侯携贰，胥伐虐弱。分二正二卿，命蚩尤宇于小颢(少昊)，司百工。帝德不能驭蚩尤。产乱出洋水，登九淖以伐空桑，逐帝而居于涿鹿，兴封禅，号炎帝。而十世神农莫能伐，乃求之于轩辕。轩辕乃习用干戈，合炎帝共伐蚩尤。围于涿鹿。十一世炎帝弟祝融献计，以火攻，蚩尤部大败，流血漂橹，轩辕驾指南车，杀蚩尤，肢解，身首异葬。画蚩尤于军旗，诸侯望旗而降，于是得天下。涿鹿之战(坂泉之战)后天下大旱。

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